{"id":1631,"date":"2018-11-05T12:18:57","date_gmt":"2018-11-05T11:18:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecr-inst.com\/?page_id=1631"},"modified":"2020-12-01T10:28:26","modified_gmt":"2020-12-01T09:28:26","slug":"forschung","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ecr-inst.com\/de\/forschung\/","title":{"rendered":"Forschen & Handeln"},"content":{"rendered":"\t\t
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Interkulturelle Integration von Kunst, Wissenschaft und Spiritualit\u00e4t zum Verst\u00e4ndnis, zur Unterst\u00fctzung und zur Beschleunigung eines globalen Bewusstseinswandels.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Was ist Bewusstsein? <\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Die Suche nach Antworten darauf durchzieht alle Kulturen. Je nach Kontext und Fragestellung wird sich dem Ph\u00e4nomen \u201eBewusstsein verschieden angen\u00e4hert. Als Zugangsm\u00f6glichkeiten dienen K\u00f6rper- und Kulturtechniken, mit denen sich spirituelle, k\u00fcnstlerische Traditionen und wissenschaftliche Erkenntnisse auseinandersetzen. Unser Credo ist, dass Bewusstseinsforschung holistisch aufgegriffen werden muss und Pioniersarbeit in der Bewusstseinsforschung die Zukunft bereitet. Dazu l\u00e4sst sich auf eine F\u00fclle an Modellen, Theorien und Erfahrungsr\u00e4umen zugreifen, welche sich derzeit im Zuge von empirischen Studien, technologischen Neuerungen und einem weltweit zu beobachtenden Interesse f\u00fcr die Frage nach dem Bewusstsein weiter ausdifferenzieren. Individuelle, politische, gesellschaftliche wie auch lebensweltliche und \u00f6kologische Wandlungsprozesse rufen nach Bewusstheit und unseren Bewusstseinsf\u00e4higkeiten. Mit dem Institut f\u00fcr existentielle Bewusstseinsforschung m\u00f6chten wir einen Beitrag dazu leisten.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Die Beobachtung des Bewusstseins
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Das Beobachten des Bewusstseins ist bereits eine gro\u00dfe Aufgabe, aber das Beobachten des existentiellen Bewusstseins k\u00f6nnte die Vorstellungskraft des Lesers \u00fcberfordern. Deshalb wird hiermit beschrieben, was damit gemeint ist.<\/p>\n

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Die Bewusstseinsforschung selbst ist in der Wissenschaft eine recht junge Disziplin mit eigenst\u00e4ndiger Geschichte. Das Wort Bewusstsein ist weniger als 500 Jahre alt und erscheint nicht in jeder Sprache mit derselben Bedeutung, ganz zu schweigen von derselben Etymologie. Die Philosophie sprach \u00fcber Bewusstsein als einen reflektierenden Akt unseres Geistes. Damit erscheinen schon wider die ersten Fallen der Formulierung: \u201eGeist\u201c bedeutet im Englischen \u201eSpirit\u201c und \u201eMind\u201c, w\u00e4hrend der erste Ausdruck ein Kollektiv und der zweite eine individuelle Entit\u00e4t bedeuten kann, die Bewusstsein und Bedeutung zul\u00e4sst. Ausgehend von Hegel und sp\u00e4ter von Husserl wurde der Begriff Ph\u00e4nomenologie in der Philosophie gepr\u00e4gt, die die immanente Frage nach dem Dasein an sich f\u00fchrt und nicht nur die Gedanken betrachtet, die auf anderen Gedanken beruhen k\u00f6nnten, sondern auch direkt auf die Erfahrung des menschlichen Lebens und seiner Wechselwirkungen .<\/p>\n

Das existenziale Bewusstsein ist aus philosophischer Sicht zun\u00e4chst eine Erinnerung daran, dass jede Art von Bewusstsein seine Voraussetzung in der direkten Erfahrung des Hier und Jetzt hat, und zweitens eine Perspektive der Immanenz sogar ausgehend von einer transzendentalen Philosophie in der Art und Weise, wie das in-der-Welt-Sein in der Welt existieren kann.<\/p>\n

Neurologie und Kognitionswissenschaft f\u00fchren in den 80er und 90er Jahren den Diskurs \u00fcber Gehirn, Geist und manchmal auch das Bewusstsein an, aber bis heute lie\u00df sich das Bewusstsein zusammen mit der Schaffung von Bedeutung in den Neuronen und Synapsen nicht finden. Die Quantenphysik hat unser gemeinsames Verst\u00e4ndnis von Realit\u00e4t herausgefordert, da wir diese durch die Verschr\u00e4nkung nicht vom Beobachter trennen k\u00f6nnen. Woher kommen unsere Tr\u00e4ume und Visionen in ver\u00e4nderten Bewusstseinszust\u00e4nden? Freud und Jung f\u00fchrten erst im letzten Jahrhundert zu einem wissenschaftlichen Weg und zu einem Verst\u00e4ndnis der im bewussten Unterbewusstsein liegenden Archetypen, die auch in Mythen, Legenden und Pantheons von G\u00f6ttern und D\u00e4monen in ganz unterschiedlichen Kulturen zu finden sind und deren Erfahrungen in mystischen und Traditionen innerer Alchemie \u00fcberliefert sind.<\/p>\n

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Unser Ziel ist es, das existentielle Bewusstsein zu beobachten, die Unterschiede zu \u00fcberwinden, die das richtige Verst\u00e4ndnis und die Erkl\u00e4rung unseres Bewusstseins in der Welt voneinander trennen, und ein vielf\u00e4ltiges Bild von Realit\u00e4ten zu schaffen und einzuf\u00fchren, um Orientierung und Wohlbefinden f\u00fcr einen Erkenntnisprozess zu liefern, das auch sich selbst und das Leben wirkt. Die Forschungsbereiche, die als n\u00e4chstes erw\u00e4hnt werden, sind unseres Wissens nach die vielversprechendsten Forschungsfelder, um die Welt zu einem besseren Ort zu machen, und zwar durch Wissenschaft und Geisteswissenschaften, n\u00e4mlich insbesondere durch den Dialog zwischen Quantenphysik, Philosophie des Bewusstseins, Tiefen- und Integralpsychologie, Ph\u00e4nomenologie und Kultur- und Religionswissenschaft.<\/p>\n

Wir freuen uns auf die Zusammenarbeit mit Forschern und Aktivisten, die auf die Entwicklung von Bildung, Selbsterkenntnis, Wissenschaft, Religion und Technologie abzielen, indem das Bewusstsein als prim\u00e4re Quelle betrachtet wird und ein Paradigmenwechsel f\u00fcr ein friedliches Leben auf der Erde katalysiert werden kann. Z\u00f6gern Sie nicht, mit uns zusammenzuarbeiten und uns zu kontaktieren.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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FORSCHUNGSGEBIETE<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Nach unserem Wissen muss die Quantenphysik in Korrelation zum Bewusstsein betrachtet werden. Die Quantenexperimente zeigen, dass es keine andere M\u00f6glichkeit gibt, den Zusammenhang und, quantenm\u00e4\u00dfig ausgedr\u00fcckt, die Verschr\u00e4nkung von Beobachter und Beobachtetem anzuerkennen. Aber wie k\u00f6nnen sich diese Erkenntnisse auf unsere t\u00e4gliche Erfahrung auswirken? Was bedeutet es, wenn wir das ernst nehmen? Die Quantentheorien erm\u00f6glichen es uns, Erkl\u00e4rungsmodelle f\u00fcr paranormale Ph\u00e4nomene und Anomalien, wie Telepathie und Psychokinese, zuzulassen. Aber andere Bereiche wie die Informations- und Energiemedizin m\u00fcssen die Erkenntnisse der Quantenphysik und der Bewusstseinsforschung integrieren, um die Funktionen und M\u00f6glichkeiten in einer neuen Dimension zu verstehen, einschlie\u00dflich der Feldtheorien der Information in Kultur, Biologie und Physik.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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In der Tradition der reflexiven Philosophie von Kant, Hegel und Fichte entwickelten zeitgen\u00f6ssische Philosophen wie Gotthard G\u00fcnther und Johannes Heinrichs eine Mehrwertlogik zur \u00dcberwindung der Dualit\u00e4t von Sein und Nichtsein sowie der definitiv falschen und falschen Weltanschauung. Aufgrund einer Mehrwertlogik wird die Interaktion zwischen Subjekt und Objekt als bewusst angesehen, wenn der Wahrnehmung ein reflexives Moment innewohnt. Die Reflexion \u00fcber die Reflexion der Interaktion wird als das Selbstbewusstsein bezeichnet. Gotthard G\u00fcnther formulierte die Logik auf der Grundlage einer dreiwertigen Logik, indem er das Selbstbewusstsein als das doppelte Reflexivum, die Schnittmenge von Subjekt und Objekt als Reflexion und das reine Objekt, das Irreflexivum, einf\u00fchrte. Johannes Heinrichs entwickelte diese Gedanken weiter, indem er das “Du” als objektiviertes Subjekt einbezog, um eine psychologische Philosophie und eine Logik der Sozialstruktur zu erkl\u00e4ren. Wie kann eine vierfache Logik logisch formalisiert werden? Wie funktioniert ein Ort-Werte-System, indem es Komplementarit\u00e4t und Selbstbewusstsein in ein Modell einf\u00fchrt, das einen existentiellen Standpunkt und Einsichten f\u00fcr andere Forschungsfelder, wie unsere Forschungsgebiete und verwandte Gebiete wie Geometrie und Mathematik, erm\u00f6glicht?<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Jung formulierte die neuen M\u00f6glichkeiten, die Geheimnisse von Tr\u00e4umen, ver\u00e4nderten Bewusstseinszust\u00e4nden und au\u00dfergew\u00f6hnlichen Erfahrungen jenseits des Alltagslebens aufzudecken. Synchronizit\u00e4t und Archetypen er\u00f6ffneten der intimsten und subjektivsten Erfahrung des Menschen eine neue Welt des akademischen Verstehens, in der Spiritualit\u00e4t im Dialog mit dem Arzt Wolfgang Pauli koexistieren konnte. Sowohl die Metapher und Mythologie als auch die alchemistischen Prozesse erhielten eine neue Bedeutung, und unser Ziel ist es, in seine Fu\u00dfstapfen zu treten und diesen Weg fortzusetzen. Zusammen mit der Integralen Psychologie und den bekannten Gedanken, die mit Sri Aurobindo ihren Anfang nahmen und von Jean Gebser, Abraham Maslow, Pierre Levy, Jean Piaget, Ken Wilber, Don Beck und so weiter entwickelt wurden, kann ein neuer Ansatz modelliert werden, in dem die Integration von Weltanschauungen m\u00f6glich ist. Ein Modell wurde auch von Johannes Heinrichs in seinem neuesten Buch geschaffen. Die Dialoge sollen fortgef\u00fchrt werden, um sich einer neuen Art der interkulturellen Psychologie und ihren Tiefen anzun\u00e4hern.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Ph\u00e4nomenologie ist die Perspektive, aus der das Bewusstsein auf einer praktischen Ebene erforscht werden kann, die uns in unserem t\u00e4glichen Leben und zum Verst\u00e4ndnis unseres menschlichen Potenzials dient. Ph\u00e4nomene sind die Art und Weise, wie Dinge, Personen und alles im Licht der Wahrnehmung erscheinen. W\u00e4hrend die Tiefenpsychologie, die Mythologie, G\u00f6tterpantheone und Metaphern ihre immense Relevanz in der Art und Weise haben, wie das Bewusstsein durch Mustererkennung assoziative Einsichten erm\u00f6glicht, und in seiner Beziehung zu den Ph\u00e4nomenen selbst, ist es die Bedeutung, die durch die erste Person assoziiert wird, die ein bedeutungsvolles Potential zur Erkundung hat. Alle Religionen haben ihre alte Weisheit, die ein tiefes strukturiertes Wissen \u00fcber die ewigen Zyklen der kosmischen Ordnung erm\u00f6glicht, aber jede Kultur hat ihre eigenen Bedeutungscodes festgelegt, weil die Bedeutung auf das Selbst bezogen ist, aber in kultureller Hinsicht auf ein kollektives Selbst. Daher erfordert das Greifen nach einem Sinn integrierenden Bewusstsein ein tiefes Wissen \u00fcber die Kultur und die Matrizen, die Kulturen entwickelt haben, um dem Leben mit seinem Sinn Orientierung zu geben. Die interkulturelle Integration dieser Sinnsysteme ist eine der gr\u00f6\u00dften Herausforderungen, die darauf wartet, aufgedeckt zu werden und eine integrale Kultur zu etablieren, die die geisteswissenschaftliche Vielfalt modernen und traditionellen Wissens umfasst.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Forschungsprojekte und Kollaborationen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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